Каббалаи ТароЭлиора Вейра

← Весь модуль и атлас · Моя тетрадь

Занятие 1 из 6

Четыре буквы и четыре способа участия

Различить еврейский источник, герметическое соответствие и вопрос к человеческому действию.

Отмечено 0 из 6 занятий

Прочитать до обращения к картам

В Игерет ха-тшува 4:9 сказано: «כל הי׳ ספירות נכללות ונרמזות בשם» — «все десять сефирот включены и обозначены намёком в Имени» (наш краткий перевод). Далее йод связывается с сокрытой мудростью, первая хе — с раскрытием понимания, вав — с нисхождением через шесть качеств, последняя хе — с Малхут и речью. Автор рассматривает божественную жизненность и её отношение к душе; в §§ 16–19 возвращает рассуждение к изучению Торы и исполнению заповедей.

Вопрос к источнику. Почему речь идёт об одном Имени, хотя в нём различены несколько способов проявления?

Одна связь, четыре различимые функции

Мазерс в § 67 своего введения даёт компактную сефиротическую таблицу этих букв. Book T переносит четырёхчастное строение на придворных каждой масти. Это два разных шага: каббалистический язык и его герметическое применение к колоде. Указание на источник позволяет увидеть переход, а не принимать его за древнее правило гадания.

Для упражнения мы называем функции так: задать направление; принять и развить; связать и передать; воплотить и проверить. Это вопросы курса. Они помогают изучать зависимость частей, но не заменяют богословский смысл Имени.

Почему названия требуют внимания

В Book T общий раздел называет огненные фигуры Kings и изображает их всадниками, а отдельные описания озаглавлены Knight. Воздушные фигуры в общем разделе названы Princes и едут в колесницах, но отдельные заголовки используют King. Поэтому перевести все названия одним словарным правилом нельзя.

Наш курс сохраняет уже выбранную адаптацию для Уэйта–Смит: Король — Огонь и йод; Королева — Вода и первая хе; Рыцарь — Воздух и вав; Паж — Земля и последняя хе. Это условие работы курса, а не утверждение, что Уэйт дал такую же таблицу или что все тарологи используют её. Подробное сопоставление находится в атласе.

Две хе и место карты

Королева и Паж соотносятся с одинаково написанной буквой хе, занимающей разные места в Имени. Слово «последняя» здесь обозначает четвёртую позицию; это не отдельная конечная форма еврейской буквы.

Вав объединяет шесть сефирот в рассматриваемой схеме. Это не основание приписать любому Рыцарю только шестую сефиру. Придворные также не становятся сефиротами с номерами 11–14. Семейные образы источника не определяют пол, возраст или ценность реального человека.

Таблица букв и названий · Матрица всех 16 карт

Попробуйте сами

  1. Найдите в таблице первую и последнюю хе. Скажите, чем различаются их места в источнике.
  2. Прочитайте четыре карты Жезлов как разные способы участия в одном замысле.
  3. Переставьте Короля и Пажа. Вопросы позиций сохраняются: как меняются ответы?
  4. В основании записи разделите: слова источника; выбранная таблица; собственная гипотеза.

Исходные карты: Король жезлов → Королева жезлов → Рыцарь жезлов → Паж жезлов

Разобранный пример: Как начать учебную встречу
Король жезлов
Король жезлов
Королева жезлов
Королева жезлов
Рыцарь жезлов
Рыцарь жезлов
Паж жезлов
Паж жезлов

Возможное чтение

Король Жезлов в позиции направления помогает поставить вопрос о цели встречи; Королева — об условиях, в которых интерес участников разовьётся; Рыцарь — о приглашении; Паж — о короткой пробной встрече. Паж в первой позиции предложил бы сначала уточнить цель через опыт. Это другой способ ответить на тот же вопрос.

Основание

Жезлы — область инициативы в учебном словаре; четыре ранга — принятая адаптация. Цель встречи и условия её проведения заданы жизненным вопросом, а не извлечены из букв Имени.

Альтернатива

Если участники уже определили цель, повторная проба может быть лишней. Потребуется выяснить, что действительно остаётся неизвестным.

Лаборатория отношений

Ранг, область и место в целом

Выберите одну, две или четыре разные придворные карты. Для пары доступны оба порядка, для четвёрки — все 24. Вопросы позиций остаются на месте, ориентация перемещается вместе с картой.

Записи остаются в памяти этого браузера.

Могу ли я объяснить?

1. Почему две хе не дают одинаковую функцию?

2. Как здесь читать Рыцаря Уэйта–Смит?

Ответы с объяснениями

1. Они занимают разные места в Имени. Речь идёт о первой и последней хе одного Имени; различие позиции не связано с возрастом человека.

2. Как воздушный ранг по явно выбранной адаптации курса. В курсе принят воздушный ранг Рыцаря; буквальное название Knight в Book T относится к огненной фигуре.

Скачать или перенести записи модуля

Источники и метод

Тания · Игерет ха-тшува, глава 4, §§ 9–19
Шнеур-Залман из Ляд. Еврейский источник: буквы Имени, божественная жизненность и служение. Короткая цитата и пересказ сделаны по еврейскому тексту; карт Таро в нём нет.

С. Л. Макгрегор Мазерс · The Kabbalah Unveiled, введение, § 67
Западное изложение 1887 года: йод — Хохма; первая хе — Бина; вав — следующие шесть сефирот; последняя хе — Малхут. Верхняя точка йод соотнесена с Кетер. Это авторское изложение Мазерса, а не голос всех каббалистических школ.

Book T · Liber LXXVIII, раздел о шестнадцати придворных
Публикация в The Equinox I:8 (1912): буквы Имени в каждой масти, семейные образы и составные стихии. Сопоставляйте общий раздел The Four Kings / Queens / Princes / Princesses с заголовками отдельных карт Knight / Queen / King / Knave. Иллюстрации и названия Уэйта–Смит требуют оговорённой адаптации.

Еврейские источники, герметическая таблица и практическая интерпретация обозначены отдельно. В курсе применяется оговорённая адаптация рангов для изображений Уэйта–Смит. Шестнадцать вопросов, возможные искажения, примеры и упражнения написаны для курса. Изображения и их источники доступны по ссылкам у карт. Подсчёт признаков не оценивает истинность толкования.