Читаем · объясняем · проверяем основания
Сначала попробуйте сами. Образец можно открыть после первой записи; перед его открытием непустой черновик сохраняется как редакция.
Записи сохраняются в этом браузере на этом устройстве. Они не отправляются автору курса. Скачать копию и посмотреть редакции →
Учебный пересказ · слова курса
Во вратах 1, главе 1 Кордоверо обращается к формуле «Сефер Йецира» о десяти сефирот и пяти против пяти. Он перечисляет затруднения: зачем повторено слово «число», как понимать срединный завет и не получается ли одиннадцать.
Пардес римоним, 1:1 →Я заметил вопрос о числе одиннадцать. Сначала я принял середину за дополнительный предмет, теперь проверяю, не обозначает ли она связь внутри десяти.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
В 1:1 Кордоверо разбирает пять против пяти и выражение о завете посередине. В одном из развиваемых им объяснений соединение связано с Тиферет и её отношением к другим сефирот; отдельная одиннадцатая сефира из этого не вводится.
Пардес римоним, 1:1 →Середина требует толкования отношения. Я не могу вывести новую сефиру из одного пространственного слова.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
В начале 4:1 Кордоверо обозначает спор об отношении сущности и сосудов, затем излагает мнение Менахема Реканати. В 4:4 он возвращается к рассмотренным позициям и развивает собственное объяснение.
Пардес римоним, 4:1 →Моя первая выписка была слишком общей. Я добавил имя Реканати и ссылку на продолжение: теперь видно, что именно ещё нужно исследовать.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
В 4:4 Кордоверо сравнивает различия проявления с водой в сосудах разных цветов и со светом, проходящим через цветные стёкла. Смысл сравнения связан с различением источника, посредствующей формы и восприятия.
Пардес римоним, 4:4:2-5 →Цвет помогает мне различить источник и способ проявления. Я не превращаю эту помощь в утверждение о материальном составе сефирот.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
В 6:1 Кордоверо обсуждает разные изображения сефирот, называемые деревьями. Он сопоставляет способы расположения и обосновывает отношения, в том числе расположение Малхут по отношению к Йесод.
Пардес римоним, 6:1 →Я изобразил только получение Малхут от Йесод. Все дополнительные линии оставил за пределами этого упражнения, пока не указал их основания.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
В начале 9:1 Кордоверо обсуждает Хесед и Гвуру как противоположные меры и объясняет необходимость срединной линии. В постановке вопроса важно, что действие может требоваться, но не в полной мере.
Пардес римоним, 9:1 →Я использую понятие меры как вопрос к условиям помощи. Конкретный час относится к моей ситуации, а не к цитате из книги.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
В 4:5:9 Кордоверо использует образ пламени, связанного с углём, объясняя связанность сефирот и единство. В том же абзаце он предостерегает от пространственного и телесного понимания выражений о высшем.
Пардес римоним, 4:5:9 →Я вижу общее стремление объяснить единство, но различаю акцент на проявлении и акцент на связи. Это делает мой пересказ точнее.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Учебный пересказ · слова курса
Для итоговой работы выберите одно из трёх мест: образ света и сосудов в 4:4; отношение Йесод и Малхут в 6:1; постановку вопроса о срединной линии в 9:1. Задача — объяснить небольшой фрагмент с точной ссылкой.
Пардес римоним, 4:4 →Я сравнил две редакции: во второй появился точный адрес, исчез неподтверждённый вывод и сформулирован вопрос к следующему фрагменту.
Сопоставьте основания, затем уточните свою запись ниже.
Для собственного текста готового образца нет. Используйте вопросы мастерской и вернитесь к источнику.
Проверка отмечает заполненные части. Смысл и качество толкования Вы оцениваете по основаниям, источнику и границам вывода.