Каббалаи ТароЭлиора Вейра

Следующая ступень · 6 занятий · 12 вопросов

Мера и возвращение: прямые и перевёрнутые карты

Ориентация образа, способ проявления и связи целого

Шесть занятий о том, как читать прямые и перевёрнутые карты осмысленно. Сопоставляем исторические правила Таро с каббалистическими вопросами о мере, восприятии и возвращении; учимся выбирать и проверять собственную гипотезу.

Отмечено 0 из 6 занятий

От проявления к самостоятельному выбору

После света, сосуда и передачи возвращаемся к вопросу о прямых и перевёрнутых картах. Опора — Тания о мере и принятии, Пардес римоним о свете и сосудах, Томер Двора о Бине и возвращении.

Сначала определяем правило чтения, затем сравниваем его применение. Еврейские тексты, герметические соответствия и учебные аналогии курса обозначены отдельно.

Лаборатория вариантов

Все 78 карт, схемы из четырёх, пяти и шести позиций, все 16 / 32 / 64 варианта ориентаций при фиксированном порядке. Опоры для сравнения соразмерности, недостатка, избытка и искажения доступны в обоих положениях.

На занятие — 25–40 минут. Изучите исходный пример, сравните две-три версии и сохраните собственное объяснение. Отдельная тетрадь хранит варианты, снимки и последующие наблюдения.

Три вопроса, которые нужно различать

Что меняется при повороте карты
Слой чтенияЧто устанавливаемКак проверяем
ОриентацияИзображение прямо или перевёрнутоНаблюдаем положение; заранее выбираем правило
СоответствиеЧисло и сефира, ранг и стихия либо буква и путьОбращаемся к указанной системе; переворот её не меняет
Проявление в ситуацииВозможная соразмерность, недостаток, избыток или искажениеСравниваем гипотезы по образам, контексту и наблюдениям

В модуле переворот служит поводом исследовать проявление. Это выбранная учебная договорённость. Она не выдаётся за единое историческое правило каббалы.

Маршрут занятий

Слова, с которыми будем работать

Ориентация карты
Физическое положение изображения: прямо или вверх ногами. Включать ли его в метод и как именно — правило, выбранное до чтения.
Способ проявления
Наша гипотеза о том, как функция карты действует в ситуации: соразмерно, недостаточно, чрезмерно или искажённо. Ориентация сама по себе этого не доказывает.
Мидда · качество, мера
Слово используется в обсуждении качеств и сефирот. В Тании дарование, ограничение и милосердие раскрываются в отношении к получающему.
Сокрытие и восприятие
В каббалистическом тексте речь о божественном проявлении и возможности его принять. В учебном переносе спрашиваем, что доступно наблюдению и какой формы требует понимание.
Дин и рахамим
Суд / строгость и милосердие. Ограничение может быть необходимым; милосердие не означает отсутствия различений. Нельзя назначить им два положения карты.
Тшува · возвращение
В религиозном источнике — возвращение к Богу и исправление человека. Возвращение к записи в тетради — ограниченная учебная аналогия.
Тиккун · исправление, устроение
Термин зависит от текста. Здесь обсуждаем исправление поступка и отношения; перевёрнутая карта не устанавливает космическую поломку или состояние чужой души.

Памятка самостоятельного чтения

  1. До чтения я записал, учитываю ли ориентацию и какое правило применяю.
  2. Соответствие карты, вопрос её позиции и предполагаемый способ проявления названы отдельно.
  3. Избыток и недостаток проверены по ситуации; я не вывожу их автоматически из переворота.
  4. Изменив одну ориентацию, я перечитал связи всего расклада и сохранил оба варианта.
  5. В объяснении различимы слова источника, герметическое соответствие и моя аналогия.
  6. Есть альтернативное объяснение, доступный поступок и наблюдение, которое может изменить мой вывод.

Источники и границы метода

А. Э. Уэйт · The Pictorial Key to the Tarot, часть III, § 3
Статья XIX, The Sun: пример перевёрнутого значения, которое ослабляет прежний смысл. Это конкретное правило Уэйта, а не общее решение всех школ.

А. Э. Уэйт · The Pictorial Key to the Tarot, Пятёрка Кубков
Отдельный перечень перевёрнутых значений; используем его для сравнения методов, без обещания событий.

Book T / Liber LXXVIII · Of the Dignities
The Equinox I:8, 1912. Соседство рассматривается отдельно от физического переворота.

Шнеур-Залман из Ляд · Тания, Игерет ха-кодеш, послание 15
§§ 9–10: Хесед, Гвура и Тиферет; §§ 11–16: приспособление объяснения к получателю, Нецах, Ход и Йесод. В §§ 1–8 и 21–29 обозначены предел аналогии и смысл служения Богу. Текст прочитан на иврите; русские пояснения — для курса.

Моше Кордоверо · Пардес римоним, врата 4, глава 4, §§ 2–5
Врата «Сущность и сосуды». Образы воды в разноцветных сосудах и света, проходящего через цветные стёкла. Короткий рабочий перевод и пояснение сделаны по еврейскому тексту; современное упражнение не приписывается Кордоверо.

Моше Кордоверо · Томер Двора, глава 4
Бина, тшува и смягчение судов. Религиозно-этическое возвращение и исправление; оно не определяется положением карты.

Тания · Игерет ха-тшува, глава 4, §§ 1–2, 9–19
Тшува как возвращение к Богу; мистическое прочтение «возвращение хе», две хе Имени и связь понимания с действием. Рабочие пояснения сделаны по еврейскому тексту.

Сефер Йецира, 1:8
Сдерживание речи и движения сердца, возвращение к месту. Нумерация версии Sefaria; современные упражнения не выдаются за практику автора текста.

Израэль Регарди. A Garden of Pomegranates, глава IV, The Paths
Второе издание, Llewellyn, 1985. Схема № 6 «The Paths», печатная с. 68 (разворот 39 в PDF); концы путей дополнительно сверены по заголовкам разделов главы IV. Вопросы к направлениям написаны для курса.

Русские пояснения, современные ситуации, вопросы позиций и примеры написаны для курса. Соответствия Таро выбраны по герметической линии Golden Dawn; изображения — Уэйта–Смит. Для придворных используется адаптация Король / Королева / Рыцарь / Паж = Огонь / Вода / Воздух / Земля внутри масти. Она не подменяет названия придворных в других колодах. Номер Старшего аркана не равен номеру сефиры.

Следующий модуль: расклад в динамике

Различаем время, условия перехода и изменение понимания. Сравниваем два разбора, сохраняя исходные версии и новые наблюдения.

Перейти к модулю →