Каббалаи ТароЭлиора Вейра

← Весь модуль

Томер Двора · Занятие 1 из 12

Как стать похожим поступком

После занятия Вы сможете объяснить, как Кордоверо связывает образ Божий с поведением

20–35 минут; можно читать частями · Источники

Пройдено 0 из 12 занятий

Перед объяснением

Сначала Ваша мысль

Короткая строка оригинала

האדם ראוי שיתדמה לקונו

Рабочий перевод строки для этого занятия

Человеку подобает уподобляться своему Создателю.

Содержание отрывка — учебный пересказ

Начало книги связывает подобие Создателю с действиями. Кордоверо обращается к тринадцати качествам милосердия, которые он читает в Михе 7:18–20, и соотносит их с Кетер.

Почему книга начинается с поступков

Моше Кордоверо предлагает читателю проверить себя по тому, как тот действует. Разговор об образе и подобии может остаться разговором о внешней форме. Автор сразу переводит внимание на поведение: красивый образ и дурные дела вступают в противоречие. Поэтому следующий вопрос — какие именно действия могут выражать подобие Создателю. Ответ первой главы устроен как ряд из тринадцати качеств милосердия. Каждое качество становится поводом разобрать отношение к другому человеку.

Основанием служит религиозная картина мира. Кетер здесь — верхняя сефира, а человеческое действие мыслится в связи с высшим милосердием. Если заменить весь этот язык словом «доброта», часть смысла исчезнет: автор объясняет и поступок, и его место в отношениях человека с Богом.

Как будем читать

В каждом разборе отделяйте три вещи: что говорит книга, как мы объясняем её довод и какую ситуацию придумали для проверки понимания. Современный пример с преподавателем, коллегой или соседом принадлежит нашему занятию. Он помогает задать вопрос тексту, но не превращается в цитату Кордоверо.

В конце первой главы автор предлагает помнить качества, чтобы узнавать подходящий случай для их применения. Этой подсказке и следует модуль: мы возвращаемся от общего названия к конкретному действию. При этом кнопки в упражнениях раскрывают последствия решений. Оценки нравственного достоинства человека здесь нет; вопросы самопроверки относятся к пониманию прочитанного.

Работа с текстом

Ситуация и выбор

Сравните три ответа на одну ситуацию.

Начинающий участник обсуждения задаёт вопрос, который уже разбирали. Вы хорошо знаете ответ.

Выберите ответ, чтобы посмотреть его последствия. Можно сравнить все варианты.
Все варианты с пояснениями

Перечислить все термины: Знание показано, но потребность собеседника может остаться незамеченной. Вопрос первой главы направлен на то, что Ваш ответ делает для другого. Уточнить затруднение и объяснить один шаг: Так знание становится помощью. Связь с книгой — внимание к действию; конкретная педагогическая форма выбрана нами. Сказать, что человек сам виноват: Этот ответ закрепляет дистанцию и не помогает разобраться. Можно обозначить порядок обсуждения и одновременно дать понятный путь к ответу.

Мой черновик

Разобрать задание

Например: собеседник сумел самостоятельно повторить ход мысли и задать уточняющий вопрос.

Самопроверка

Могу ли я объяснить?

Вопросы проверяют понимание прочитанного. Можно пробовать несколько раз.

1. На что переносит внимание начало книги?

2. Откуда взяты тринадцать формул первой главы?

Пояснения к вопросам

1. На действия человека. В 1:1 внешнее подобие сопоставлено с поступками; именно они становятся предметом дальнейшего разбора. 2. Из Михи 7:18–20. Кордоверо прямо отсылает к этим стихам Михи. Это конкретный ряд формул первой главы.

После чтения

Своими словами

Пример хода мысли

Кордоверо связывает подобие Создателю с действиями и предлагает читать качества милосердия как образцы поведения. Пример с объяснением трудной темы — наша проверка этой мысли.

Записи сохраняются в этом браузере на этом устройстве и не отправляются автору курса. Открыть тетрадь и скачать копию →

Слова этого занятия

Кетер
«Венец»; сефира, с которой здесь соотнесены высшие качества милосердия.
Мидда
Качество, мера или способ действия; перевод выбирается по контексту.

Источник и способ чтения

Моше Кордоверо. Томер Двора — еврейский текст →

Нумерация глав и абзацев — по тексту Sefaria: 10 глав. Для каждого занятия указаны точные места. Йесод рассматривается в главе 8, Малхут — в главе 9; глава 10 связывает учение с религиозным порядком дня.

Еврейские строки — короткие выписки из оригинала, без огласовок. Русский перевод этих строк выполнен для занятий и помечен как рабочий. Пересказы, пояснения, современные ситуации и упражнения — учебные материалы проекта Элиоры Вейры; они не являются цитатами книги.