Сефер Йецира · Занятие 3 из 12
Десять сефирот: число и отношения
После занятия Вы сможете прочитать пять пар «глубин» и отличить их от другого перечня в той же главе.
20–35 минут; можно читать частями · Источники
Перед объяснением
Сначала Ваша мысль
Короткая выписка
десять, а не девять, десять, а не одиннадцать
Т — перевод И. Р. Тантлевского. Т, I:3–5 и I:9–14.
Один счёт, несколько способов описания
В I:3 число соотнесено с десятью пальцами: пять против пяти. В I:4 граница ряда подчёркнута повтором: десять. В I:5 названы десять бесконечных «глубин»: начало и конец, добро и зло, верх и низ, восток и запад, север и юг. Это пять пар, но лишь три из них описывают пространственные направления.
Не стоит рисовать добро и зло как ещё одну ось обычной комнаты. Схема с пятью парами удобна тем, что позволяет сохранить различие между временем, оценкой и пространством. Названия этих трёх областей — наше пояснение устройства списка; сам текст называет глубины и единого Правящего ими.
Внутри главы меняется перспектива
В I:9–14 появляется другой ряд: Дух Бога Живого, дуновение от Духа, вода от Духа, огонь от воды и шесть направлений. Мы читаем его отдельно, сохраняя глаголы и порядок зависимостей. Нельзя автоматически приписать первой «глубине» первый элемент этого ряда только потому, что их по десять.
Так же осторожно поступаем со знакомыми именами сефирот из поздней каббалы. Для сопоставления понадобятся комментарий и аргумент. Пока упражнение учит более простому навыку: назвать ровно те отношения, которые присутствуют в данном пункте.
Как обращаться с трудным словом
Выражение «сефирот белима» Тантлевский передаёт как «сефирот без ничего». Сохраните рядом исходный термин и выбранную передачу. Если перевод звучит непривычно, это хороший повод для вопроса. Удобное современное слово вроде «энергии» уже является дополнительным истолкованием и нуждается в обосновании.
Исследование
Соберём и проверим
Разобрать решение
Пять пар дают десять глубин. Пространственные пары: верх/низ, восток/запад, север/юг. Начало/конец и добро/зло оставляем отличными от пространственных направлений.
Самопроверка
Могу ли я объяснить?
Выберите ответ, затем откройте пояснения. Можно пробовать несколько раз.
Пояснения к вопросам
1. Три Верх/низ, восток/запад и север/юг. Начало/конец и добро/зло требуют других способов пояснения.
2. Источник, объясняющий конкретные соответствия Равное количество элементов само по себе не доказывает их тождества.
После чтения
Своими словами
Пример хода мысли
«Начало — конец» и «восток — запад» входят в один перечень глубин, но первая пара описывает временную границу, а вторая — пространственное направление. Общий счёт сохраняет различие отношений.
Отметка — Ваша оценка продвижения. Записи сохраняются в этом браузере. Открыть тетрадь и скачать копию →
Тексты, с которыми мы работаем
Т — основной русский текст
Сефер Йецира — Книга Созидания. Перевод И. Р. Тантлевского
Основной текст: электронная копия с указанием «И. Р. Тантлевский. Книги Еноха. Москва, 2000». Ссылки на главы и пункты следуют нумерации этой копии. Обозначение Т относится к выбранному тексту; конкретная текстологическая редакция в копии не названа. Короткие выписки сохраняют особенности перевода; опечатки полной электронной копии не воспроизводятся в пояснениях.
В этом занятии: Т, I:3–5 и I:9–14.
Г — параллели редакции Гра
Sefer Yetzirah Gra Version — редакция Гра
Еврейский текст в Sefaria. Проверены параллели 4:8–14, 4:16 и 5:7. Русские подписи к этим параллелям — учебный пересказ, а не цитаты из опубликованного русского перевода. Английский перевод Арье Каплана в модуль не включён.
Основной русский текст позволяет следовать главам I–VI. Для самостоятельного чтения целиком используйте указанное издание; на страницах модуля приведены короткие выписки и развёрнутые учебные пояснения. Нумерацию другой редакции нужно сверять по содержанию.