Каббалаи ТароЭлиора Вейра

Раздел 1 · Первый шаг · Урок 1

Еврейский мир, в котором возникает каббала

Одна суббота — четыре книги. Как понять, кто сейчас говорит?

Прочитаем одну строку Писания, один спор о ней и одно толкование — и увидим, в каком месте к ним подключается каббала.

После урока Вы сможете: взять фразу о субботе или о розе и сказать, откуда она: из Писания, из обсуждения заповеди, из толкования или из правила жизни

10–20 минут вместе с упражнением и записью; можно в два подходаГлавное слово: голос

Первый круг · встреча 2 из 8. Это 8 коротких встреч вперемешку — книги, Зоар и карты, — чтобы с самого начала были и чтение, и практика. Урок можно пройти и отдельно от круга. Посмотреть весь круг →

«Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами» (Песнь песней 2:2). «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исход 20:8).
Песнь песней 2:2; Исход 20:8 — Синодальный перевод

Начнём с одной строки

В Песни песней (2:2) любимая сравнивается с цветком среди колючек. В Синодальном переводе это «лилия между тернами», а в русском издании Зоара, с которым мы работаем, — «роза среди шипов»: уже здесь полезно называть перевод. С этого стиха начинается Предисловие к Зоару, и толкователь сразу спрашивает: «Что такое „роза“? Это Кнессет Исраэль», то есть Собрание Израиля. Стих остался прежним, но получил новое значение. Кто имеет право так сказать? Весь этот урок — о том, кто говорит в каббалистической книге. Голосов четыре, и различать их стоит научиться с самого начала.

Первый голос — Писание

Тора в узком смысле — пять книг Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Тора входит в Танах — еврейское Писание — вместе с Пророками и Писаниями. Песнь песней — среди Писаний: она в Танахе, но за пределами Пятикнижия. В широком религиозном употреблении «Тора» может означать и всё учение вместе с толкованиями, поэтому полезно уточнять, в каком смысле взято слово. Наша вторая строка на сегодня — из Исхода 20:8: «Помни день субботний, чтобы святить его». Это заповедь. Что именно считать работой, которую надо прекратить, стих не объясняет.

Второй голос — обсуждение заповеди

Как исполнить заповедь в конкретном случае? Это мудрецы обсуждают из поколения в поколение. Мишна собирает краткие учения ранних учителей. Основных работ, запрещённых в субботу, она насчитывает сорок без одной; среди первых названы посев, вспашка и жатва (Мишна, Шаббат 7:2; здесь и дальше — учебный пересказ). Гемара разворачивает обсуждение и спрашивает даже о порядке слов: почему посев назван раньше вспашки? (Вавилонский Талмуд, Шаббат 73b). Мишна вместе с Гемарой образуют Талмуд. Заметьте: здесь никто не ищет скрытого смысла — здесь выясняют, как поступать. Если на странице спорят, уточняют, приводят случай, — это голос Талмуда.

Третий голос — толкование

Мидраш — толкование Писания и название такой литературы: толкователь задаёт вопрос к стиху, сопоставляет его с другим местом, рассказывает притчу. Зоар, «Книга Сияния», — большое собрание каббалистических толкований, в основном к Торе. Именно этим голосом сказано «роза — это Собрание Израиля»: слова стиха не изменились, но за ними открылось новое значение. Кто и когда написал Зоар — в следующем уроке. Талмуд и Зоар в Танах не входят: это книги, которые обращаются к Писанию.

Четвёртый голос — поступок

Мицва — заповедь; галаха — правила еврейской религиозной жизни. В субботу работу прекращают — это уже не текст и не толкование, а действие. Для каббалиста все четыре голоса принадлежат одному миру: многие каббалисты объясняли, что исполнение заповеди связано с гармонией божественного мира и участвует в ней. Поэтому рассказ о субботе в Зоаре может незаметно стать рассказом об устройстве этого мира. Как он устроен — в разделе 2; пока запомните сам переход: это не смена темы.

Четыре голоса на одной полке

Коротко: Писание — что сказано; обсуждение (Талмуд) — как исполнить; толкование (Мидраш, Зоар) — что это значит; поступок (мицва, галаха) — что делать. Разложить фразы по этим полкам Вы попробуете в упражнении. Навык здесь один: открыв любую страницу, понять, кто говорит сейчас. Мишну, Гемару, Мидраш и галаху заучивать не нужно: они есть в словаре и во введении «Тора, Талмуд, Зоар». Начало толкования о розе мы прочитаем целиком в уроках 11 и 12.

Слова урока:ТораТанахТалмудЗоарМицва

Попробуйте сами

Разложим по полкам

Шесть фраз и четыре полки. Нажмите фразу, затем полку — перетаскивать не нужно. Когда все шесть фраз разложены, запустите проверку: ошибки здесь ничего не стоят, а подсказка у каждой фразы задаёт вопрос, но не называет полку.

Фразы: выберите одну, затем полку

          Проверим себя?

          Ошибиться здесь не страшно: ответ проверяется сразу, а подсказки ничего не отнимают — ни баллов, ни отметок. К каждому варианту — своё пояснение; если и со второй попытки не получилось, откроется подсказка и верный ответ, и вопрос будет считаться разобранным.

          1. Как соотносятся Тора и Танах, если брать оба слова в узком значении?
          2. Вы открыли книгу и читаете: «Основных работ — сорок без одной: посев, вспашка, жатва…». Чей это голос?
          3. Почему для каббалиста рассказ о субботе может стать рассказом об устройстве божественного мира?

          А как бы Вы это объяснили?

          Возьмите субботу. По одной строке на каждый голос: что здесь текст? что — обсуждение? что — поступок? И четвёртая строка: что к этому добавляет каббалист?

          Начните любую строку — подсказка в поле исчезнет, как только Вы начнёте писать.

          Записи хранятся в этом браузере и не отправляются автору курса.

          Вопрос перед образцом. В четвёртой строке встретятся два слова — «заповедь» и «божественный мир». Каким глаголом Вы бы их связали?

          Один из возможных ответов откроется здесь, когда Вы напишете хотя бы строку или отметите, что обдумали вопрос без записи.

          Если хочется прочитать дальше

          • Введение «Тора, Талмуд, Зоар»: «Суббота: заповедь, перечень, вопрос» и «Что означают цифры после названия?».
          • Дан, гл. 1 и 4: значение традиции; заповеди и духовный мир.
          • Шолем, «Основные течения в еврейской мистике», гл. I.

          Йосеф Дан · Kabbalah: A Very Short Introduction
          Joseph Dan. Kabbalah: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press, 2006; ISBN 978-0-19-530034-5. Читаем по английскому изданию. Основной проводник по истории идей; главы указаны в уроках.

          Гершом Шолем · Основные течения в еврейской мистике
          Русское издание: пер. с англ. и иврита Н. Бартман, Н.-Э. Заболотная; под общ. ред. Менахема Яглома. Москва: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2004 (серия «Алеф — изыскания в еврейской мистике»); ISBN 5-93273-173-7. Главы указаны в уроках. Ссылка ведёт на описание английского оригинала у издателя; номера страниц зависят от издания.

          Тора, Пророки и Писания · Sefaria
          Оглавление Танаха: состав Пятикнижия, Пророков и Писаний. Тексты и переводы доступны по книгам, главам и стихам.

          Что такое Талмуд · Хабад
          Различение Торы и Талмуда, Мишны и Гемары; происхождение двух Талмудов. Религиозные утверждения отражают традиционную перспективу автора.

          Зоар · Национальная библиотека Израиля
          Состав и язык Зоара, традиционная атрибуция и история появления текста. Материалы к введению «Тора, Талмуд, Зоар».

          Зоар · Предисловие, «Роза»
          Предисловие книги Зоар с комментарием «Сулам» / под ред. М. Лайтмана. Laitman Kabbalah Publishers, 2014 (серия «Зоар для всех»); ISBN 978-965-7577-30-1. «Роза», § 1, PDF с. 7–8; файл zohar-predislovie.pdf.