Каббалаи ТароЭлиора Вейра

Раздел 1 · Первый шаг · Урок 2

Что означает «каббала»

Кто написал Зоар — и почему на этот вопрос бывает два ответа?

Слово «каббала» значит «полученное». На примере Зоара посмотрим, как традиция и историк отвечают на разные вопросы об одной книге.

После урока Вы сможете: взять утверждение о Зоаре или другой книге и сказать, на какой вопрос оно отвечает: традиции («от кого получено?») или историка («когда и где появился текст?»)

10–20 минут вместе с упражнением и записью; можно в два подходаГлавное слово: передача
«Моше получил Тору на Синае и передал её Йеошуа, Йеошуа — старейшинам…»
Мишна, трактат Авот 1:1 — учебный пересказ

Получить и передать дальше

Трактат Мишны Авот открывается цепочкой: Моше, то есть Моисей, получил Тору на Синае и передал её Йеошуа, тот — старейшинам, а дальше — от поколения к поколению. Глагол «получил» — того же корня, что и слово «каббала». Историк Йосеф Дан напоминает: в современном иврите «каббала» — это и стойка приёма в гостинице, и квитанция; буквально — «полученное». Для традиции связь поколений придаёт учению авторитет: ценно то, что получено от учителя, а не придумано вчера.

Как менялось значение слова

Около тысячи лет «каббалой» называли полученную традицию вообще — без особого содержания. В XIII веке кружки еврейских мистиков, прежде всего в Испании и Провансе, стали так называть свою тайную традицию толкования. Это дополнительный слой, который, по их убеждению, тоже восходит к Синаю и передаётся от учителя к ученику. Отсюда простое правило: слово «каббала» в раннем тексте ещё не означает, что перед нами учение каббалистов XIII века. Значение слова устанавливают по контексту.

Два вопроса к одной книге

Один читатель спрашивает: «От какого мудреца мы получили это учение?» Другой: «Когда появились известные нам рукописи и кто их распространял?» Оба вопроса осмысленны, поэтому у одного вопроса «кто написал?» бывает два ответа. Возьмём Зоар. В традиции его связывают с рабби Шимоном бар Йохаем, мудрецом II века, и его кругом. Исторически текст становится известен в Испании в конце XIII века, и в его распространении важна роль Моше де Леона. По мнению большинства исследователей, которое приводит Дан, основную часть Зоара написал он. Оба ответа нужны — на разные вопросы.

Атрибуция и редакция

Для таких разговоров пригодятся два слова. Атрибуция — приписывание книги автору или авторитетной фигуре: «Зоар — книга рабби Шимона». Редакция — определённая форма текста, какой она сложилась в передаче и переработке, — та, что у нас в руках. Приписывание древнему мудрецу само по себе не датирует дошедшую редакцию, а поздняя рукопись сама по себе не отменяет того, как традиция понимает свою книгу. Ошибка начинается, когда ответ на один вопрос выдают за ответ на другой: «Зоар — книга II века, это видно по рукописям».

Как держать оба ответа

Удобно завести в тетради две колонки: «Что говорит традиция» и «Что говорят историки». Не торопитесь выбирать, кому «верить во всём»: сначала уточните, на какой вопрос отвечает каждый автор. Это пригодится уже в Предисловии к Зоару: убеждения редактора издания стоит отличать от исторической датировки текста. А в следующем уроке мы заглянем в то, что было до Зоара, — и оба вопроса понадобятся снова.

Слова урока:КаббалаАтрибуцияРедакция

Попробуйте сами

Разложим по полкам

Шесть утверждений о книгах и о слове «каббала». На какой вопрос отвечает каждое? Разложите их по трём полкам и запустите проверку. Подсказка у каждого утверждения задаёт вопрос, но полку не называет.

Фразы: выберите одну, затем полку

        Проверим себя?

        Ошибиться здесь не страшно: ответ проверяется сразу, а подсказки ничего не отнимают — ни баллов, ни отметок. К каждому варианту — своё пояснение; если и со второй попытки не получилось, откроется подсказка и верный ответ, и вопрос будет считаться разобранным.

        1. В популярной статье написано: «Зоар — книга II века, это видно по его рукописям». Что здесь не так?
        2. Вы встретили слово «каббала» в тексте, написанном задолго до XIII века. Что можно сказать сразу?
        3. Один автор пишет о Зоаре как о книге рабби Шимона бар Йохая, другой — о рукописях Испании XIII века. Как полезнее их читать?

        А как бы Вы это объяснили?

        В популярной статье написано: «Зоар — книга II века, её написал рабби Шимон бар Йохай». Перепишите фразу в две строки так, чтобы были видны оба вопроса — традиции и историка.

        Начните любую строку — подсказка в поле исчезнет, как только Вы начнёте писать.

        Записи хранятся в этом браузере и не отправляются автору курса.

        Вопрос перед образцом. Какие два века окажутся в Вашей записи и кому принадлежит каждый из них?

        Один из возможных ответов откроется здесь, когда Вы напишете хотя бы строку или отметите, что обдумали вопрос без записи.

        Если хочется прочитать дальше

        • Йосеф Дан — историк, автор короткого введения в каббалу, по которому идёт курс: гл. 1–2, значение слова и начало каббалы.
        • Арье Каплан — раввин, пишет изнутри традиции: «Внутренний космос», первые абзацы о получении и передаче знания. Мы будем сверяться с обоими, но по разным вопросам.

        Йосеф Дан · Kabbalah: A Very Short Introduction
        Joseph Dan. Kabbalah: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press, 2006; ISBN 978-0-19-530034-5. Читаем по английскому изданию. Основной проводник по истории идей; главы указаны в уроках.

        Арье Каплан · Внутренний космос
        Фрагмент о получении и передаче каббалистического знания. Сопоставляется с исторической перспективой Дана.

        Зоар · Национальная библиотека Израиля
        Состав и язык Зоара, традиционная атрибуция и история появления текста. Материалы к введению «Тора, Талмуд, Зоар».