Раздел 6 · Первые шаги в Таро · Урок 23
Каббала и Таро: как сравнивать бережно
Сходство образов или историческая связь?
Красивое соответствие становится полезным, когда у него указан источник. Положим рядом строку Зоара и фонарь Отшельника и сравним их, сохраняя язык каждой традиции.
После урока Вы сможете: сравнить два образа из разных традиций: назвать источник каждого, одно сходство, одно различие и то, чего по этому сходству утверждать нельзя.
«Все реки текут в море, но море не переполняется»… Все эти реки — это реки и источники святости, которые наполнились и вышли, чтобы светить и наполнять это великое море. И после того как великое море наполнилось со стороны этих рек, оно выводит воды и поит всех зверей полевых.
Одна строка из Зоара
Над этим уроком — строка из Зоара, глава Пкудей. Рабби Хия начинает со стиха Экклезиаста (Коэлет 1:7): «Все реки текут в море, но море не переполняется». Реки наполняют великое море, а море поит всех зверей полевых. В русской редакции, которой пользуется курс, комментарий «Сулам» вставляет пояснения прямо в строку: реки — это сефирот, а великое море — Малхут. Если Вы пришли в курс через Таро, этого достаточно. Сефирот — десять имён, которыми каббалисты описывают проявления единого (уроки 5–6). Малхут — нижняя из них: та, что принимает поток и передаёт его дальше.

Одинаковое число ещё не объяснение
В еврейском алфавите 22 буквы; в распространённом современном счёте Таро — 22 старших аркана. Совпадение количества позволяет создать таблицу соответствий, но само по себе не показывает происхождение карт. Чтобы говорить о влиянии, нужны конкретный автор, текст, дата и путь передачи идеи. Этому правилу подчиняются и очень красивые схемы.
У каждой таблицы есть паспорт
Соответствие — это связь элементов разных рядов, например букв, арканов и сефирот, внутри определённой системы. Историк Йосеф Дан показывает, как с конца XV века каббала становится европейским понятием и соединяется с христианским богословием, философией и магией. Герметическая каббала XIX–XX веков — западные эзотерические системы, соединявшие каббалистические схемы с другими соответствиями, в том числе с Таро (урок 20). Поэтому рядом с таблицей полезно записать её паспорт: автор, школа, источник, дата. Сравнивать соответствия можно внутри явно названной системы или между двумя названными системами. Древо в атласе показывает десять сефирот и несколько учебных отношений; оно не устанавливает универсальные соответствия арканам.
Сходство может стать хорошим вопросом
Положите рядом строку о реках и фонарь Отшельника (урок 22). Спросите у каждого образа: кто источник света, что свет делает, к кому он идёт. В Зоаре реки выходят, «чтобы светить и наполнять» море, а море поит всех зверей полевых: полученное передаётся дальше. У Уэйта фигура на возвышении держит фонарь, и свет говорит другим: где я, там можете быть и вы. Сходство есть: свет не остаётся у того, кто его получил. Различие тоже: в Зоаре, как его объясняет «Сулам», речь об отношениях сефирот, у Уэйта — об одной карте и о пути человека. Творческое сравнение содержательно, когда после сходства Вы назвали и различие.
Паспорт сравнения
Соберите паспорт одного сравнения: «Мой первый источник…», «Мой второй источник…», «Сходство и различие…», «Чего я пока не могу утверждать…». Одного сходства недостаточно, чтобы сказать, что один образ произошёл от другого: для этого снова нужны автор, текст, дата и путь передачи. Такой паспорт помогает сохранять любопытство, не заполняя пробелы уверенными догадками. Дальше курс идёт к Таро через образ: урок 25 начинается с одной строки песни и одного туза.
Попробуйте сами
Разложим по полкам
Восемь фраз и четыре полки. Нажмите фразу, затем полку; проверка — когда все фразы разложены, ошибки ничего не стоят. Четвёртая полка — для утверждений, за которыми не стоит ни автор, ни текст, ни дата.
Фразы: выберите одну, затем полку
Можно ли показать это пальцем на рисунке?
Чей опыт здесь говорит — автора книги или Ваш?
Есть ли здесь автор, текст и дата, которые подтверждают связь?
Какой текст или автор это утверждает? Не приняли ли здесь сходство за тождество?
В словах рабби Хии имени «Малхут» нет. Кто его вставил в строку?
Кто в этой фразе назван по имени — и чьё это объяснение?
Кто сопоставил море с родником — Зоар, «Сулам» или Вы?
Это видно на карте или кем-то объяснено?
Проверим себя?
Ошибиться здесь не страшно: ответ проверяется сразу, а подсказки ничего не отнимают — ни баллов, ни отметок. К каждому варианту — своё пояснение; если и со второй попытки не получилось, откроется подсказка и верный ответ, и вопрос будет считаться разобранным.
Выберите ответ — он проверится сразу.
А как бы Вы это объяснили?
Сравните свет в строке «Все реки текут в море» и фонарь Отшельника: назовите оба источника, одно сходство, одно различие и то, чего по этому сходству утверждать нельзя.
Начните любую строку — подсказка в поле исчезнет, как только Вы начнёте писать.
Вопрос перед образцом. Какой глагол подходит и к рекам, и к фонарю — и чем различаются те, к кому идёт свет?
Один из возможных ответов откроется здесь, когда Вы напишете хотя бы строку или отметите, что обдумали вопрос без записи.
Посмотреть один из возможных ответов
Первый источник: Зоар, Пкудей, § 1 — реки наполняют море, море поит всех зверей полевых; «Сулам» соотносит море с Малхут. Второй источник: Уэйт о карте IX — фонарь на возвышении, свет для других. Сходство и различие: в обоих образах свет передаётся дальше; в Зоаре это отношения сефирот, у Уэйта — путь человека на одной карте. Чего я пока не могу утверждать: что Отшельник нарисован по этому отрывку — для этого нужны автор, текст и дата.
Что в образце есть, чего нет у Вас? А что есть у Вас, чего в нём нет?
Урок будет отмечен, когда все три вопроса разобраны (с подсказкой тоже считается) и есть запись или отметка «без записи».
Если хочется прочитать дальше
- Йосеф Дан. Kabbalah: A Very Short Introduction, глава 5.
- Зоар, Пкудей, §§ 1–2, PDF с. 7; A. E. Waite, The Hermit.
Йосеф Дан · Kabbalah: A Very Short Introduction
Joseph Dan. Kabbalah: A Very Short Introduction. New York: Oxford University Press, 2006; ISBN 978-0-19-530034-5. Читаем по английскому изданию. Основной проводник по истории идей; главы указаны в уроках.
Зоар · Пкудей, «Все реки текут в море»
Книга Зоар. Глава Пкудей / под ред. М. Лайтмана. М.: НФ «Институт перспективных исследований», 2020 (серия «Зоар для всех»); ISBN 978-5-91072-104-7. «Все реки текут в море», §§ 1–2, PDF с. 7; файл zohar_pkudey_ru.pdf.
A. E. Waite · IX. The Hermit
Часть II The Pictorial Key to the Tarot. Сопоставляйте с изображением соответствующей колоды.