Раздел 3 · Читаем вместе · Урок 12

Роза среди шипов: читаем Зоар вместе

О чём говорит роза?

Один стих, одна строка Зоара, одно пояснение издания. На розе, её цветах и лепестках учимся не смешивать то, что сказано, с тем, как это объяснено.

После урока Вы сможете: отделить в отрывке о розе слова стиха, толкование Зоара и пояснение издания — и записать это тремя строками.

10–20 минут вместе с упражнением и записью; можно в два подходаГлавное слово: роза

Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.

Песнь песней 2:2 (Синодальный перевод)

Один стих, два перевода

Прочтите стих над этим абзацем. В Синодальном переводе цветок — лилия среди терний. В русском издании Зоара, с которым мы работаем, тот же стих звучит так: «Как роза среди шипов, так подруга моя среди дев». Уже здесь видно, почему важно называть перевод. Посмотрите, что есть в самом стихе: цветок, колючки и сравнение с возлюбленной. Больше ничего — ни цвета лепестков, ни их числа. Запомните это: сейчас к стиху начнут добавляться новые слова, и важно заметить, кто их добавляет.

Первая строка Зоара

Этим стихом открывается «Предисловие книги Зоар». Рабби Хизкия спрашивает: «Что такое „роза“? Это Кнессет Исраэль». Кнессет Исраэль — Собрание Израиля: этот образ Вы уже встречали в уроке 1. Сразу после этих слов издание добавляет от себя: «– Малхут», то есть соотносит розу с нижней сефирой (урок 6). Дальше Зоар продолжает сравнение: «Как в розе среди шипов есть красное и белое, так же и в Кнессет Исраэль есть суд (дин) и милосердие (рахамим)». И ещё одно: у розы тринадцать лепестков — у Кнессет Исраэль тринадцать свойств милосердия, которые окружают её со всех сторон (§ 1).

Сначала наблюдение, потом объяснение

Разложим прочитанное по слоям. В стихе — цветок и колючки. У Зоара роза получает цвета и лепестки: красное и белое, тринадцать лепестков. Затем Зоар объясняет их: красное и белое — суд и милосердие, тринадцать лепестков — тринадцать свойств милосердия. И наконец, издание называет саму розу Малхут. Сначала запишите «красное и белое», затем «суд и милосердие». Не меняйте местами наблюдение и объяснение: иначе станет незаметно, что интерпретация уже произошла. Тринадцать лепестков — часть символического толкования; текст не превращается от этого в справочник по строению роз.

Почему комментарий длиннее отрывка

За § 1 следует «Пояснение сказанного» — оно в несколько раз длиннее самого отрывка. В нём появляются парцуфим — «лики», развёрнутые конфигурации сефирот, — и два состояния розы: малое (катнут) и большое (гадлут). Скажем честно: в этом курсе к малому и большому состояниям мы не вернёмся, а парцуфим коротко появятся только в уроке 16. Подробный разбор этого языка требует отдельного чтения. На первом круге достаточно понять функцию комментария: он связывает короткий образ с большой системой понятий. Пометьте непонятный термин — и идите дальше.

Один небольшой результат

Хороший результат первого чтения — три аккуратные строки: что я вижу в тексте, как это объясняет данная редакция и что осталось непонятным. Такой разбор уже точнее, чем десяток свободных ассоциаций без обращения к тексту. Непонимание одного абзаца комментария не мешает увидеть основную связь всего отрывка: роза — Собрание Израиля, в котором есть и суд, и милосердие.

Слова урока:Кнессет Исраэль Парцуф

Попробуйте сами

Рассмотрим образ по слоям

Нажимайте шаги по порядку: схема подсветит ту часть розы, о которой говорит строка. Раскраска условная: Зоар называет тринадцать лепестков и два цвета, но не говорит, сколько лепестков какого цвета.

Роза из Зоара, § 1: красное — суд, белое — милосердие; сколько лепестков какого цвета — условно.

Проверим себя?

Ошибиться здесь не страшно: ответ проверяется сразу, а подсказки ничего не отнимают — ни баллов, ни отметок. К каждому варианту — своё пояснение; если и со второй попытки не получилось, откроется подсказка и верный ответ, и вопрос будет считаться разобранным.

1. Найдите ошибку во фразе: «В Песни песней сказано, что у розы есть красное и белое».В стихе речь не о розе, а о МалхутЦвета называет не стих, а толкование ЗоараОшибки нет: так и сказано в стихе Песни песней 2:2

2. С чем Зоар в § 1 соотносит красное и белое?С судом и милосердиемС Кнессет ИсраэльС малым и большим состоянием

3. Зачем в этом издании после § 1 идёт «Пояснение сказанного», в несколько раз длиннее самого отрывка?Исправляет неточности в словах самого ЗоараЗаново переводит стих Песни песней на русскийСвязывает короткий образ с системой понятий

Выберите ответ — он проверится сразу.

А как бы Вы это объяснили?

Составьте три строки о розе: что Вы видите в тексте, как это объясняет данная редакция и что Вы пока хотите уточнить.

Начните любую строку — подсказка в поле исчезнет, как только Вы начнёте писать.

Ещё мысль или вопрос — если хочетсяЗаписи хранятся в этом браузере и не отправляются автору курса.Я обдумал(а) вопрос и хочу пока оставить ответ без записи.

Вопрос перед образцом. Какие слова Вашей первой строки взяты из самого стиха, а какие добавил Зоар?

Один из возможных ответов откроется здесь, когда Вы напишете хотя бы строку или отметите, что обдумали вопрос без записи.

Урок будет отмечен, когда все три вопроса разобраны (с подсказкой тоже считается) и есть запись или отметка «без записи».

Если хочется прочитать дальше

Предисловие книги Зоар, «Роза», § 1; PDF с. 7–8. Под ред. М. Лайтмана, 2014.
Песнь песней 2:2 в Синодальном переводе — для сравнения с переводом издания.

Зоар · Предисловие, «Роза»
Предисловие книги Зоар с комментарием «Сулам» / под ред. М. Лайтмана. Laitman Kabbalah Publishers, 2014 (серия «Зоар для всех»); ISBN 978-965-7577-30-1. «Роза», § 1, PDF с. 7–8; файл zohar-predislovie.pdf.