Каббалаи ТароЭлиора Вейра

Творение и исправление · Урок 13 из 24

Цфат: Кордоверо, Лурия, Виталь

Кто рассказал о разбиении сосудов?

В Цфате XVI века каббалистические идеи получили новые систематизации. Различим Кордоверо, Лурию и записавших учение учеников.

После урока Вы сможете: различать историческую среду учения и пути его письменной передачи.

Около 15–20 минутЧитать, пробовать, размышлять

Община и время

В XVI веке Цфат в Галилее становится важным центром еврейского учения. Здесь живут правоведы, поэты, толкователи Зоара и каббалисты. Моше Кордоверо систематизирует предшествующие каббалистические представления; Йосеф Каро известен и как правовед, и как автор мистического сочинения. Эти роли могли сочетаться. Ицхак Лурия прибывает в Цфат около 1570 года и умирает в 1572-м. Его краткая деятельность в этом кругу оказывается чрезвычайно влиятельной благодаря ученикам и дальнейшей передаче учения.

Почему в книгах столько имён

Лурия оставил сравнительно немного собственных текстов. Значительную роль в изложении его учения играет Хаим Виталь; существуют и другие линии передачи. Поэтому выражение «Лурия пишет» следует употреблять осторожно: нередко мы читаем запись, систематизацию или редакцию учеников. В будущем, открывая «Эц хаим», полезно выяснить, какое издание перед Вами и как оно связано с корпусом Виталя. На первом этапе мы знакомимся с основными понятиями через Дана и Шолема, сохраняя это различие авторства и передачи.

История и интерпретация истории

Шолем связывает усиление тем катастрофы, изгнания и избавления с последствиями изгнания евреев из Испании в 1492 году. Это влиятельная историческая интерпретация. Она делает заметной связь богословия и опыта общины, но её нельзя превращать в формулу, будто одно событие автоматически породило все идеи Лурии. Нужно учитывать более ранние тексты, жизнь Цфата, религиозные практики и индивидуальные разработки. Слово «контекст» означает условия понимания, а не единственную механическую причину.

Попробуйте сами

Поставим события на свои места

Выберите период, чтобы прочитать, что тогда менялось.

Проверим себя?

Ошибиться здесь не страшно: после ответа появится пояснение, а попробовать ещё раз можно сколько угодно.

1. Кто сыграл основную роль в записи учения Лурии?
2. Где расположен главный центр рассматриваемого круга XVI века?
3. Как правильно обозначить связь изгнания 1492 года с лурианским учением у Шолема?

А как бы Вы это объяснили?

Уточните фразу «Лурия написал всю свою систему после изгнания из Испании».

Записи хранятся в этом браузере и не отправляются автору курса.
Посмотреть один из возможных ответов

Лурия преподавал в Цфате в XVI веке; его систему во многом передали и записали ученики, особенно Хаим Виталь. Изгнание 1492 года составляет важный исторический контекст; связь с конкретными идеями требует исследовательского аргумента.

Если хочется прочитать дальше

  • Дан, гл. 6: Safed and the Lurianic Kabbalah.
  • Шолем, гл. VII

Йосеф Дан · Kabbalah: A Very Short Introduction
Oxford University Press, 2006. Основной проводник по истории идей; главы указаны в уроках.